やまだくんのせかい

○上三原田・三島山の大松の木には天狗が住んでいた。　音を聞いた人も多い。

○戦の時、内出城内の松に登り情勢を眺めたので「物見の松」。

○二城主見立権太郎が仲井の田のくろを枕に切腹したので「枕田」となった。　田には祟りが残る。

○北上野にあった寺の和尚が化け物に襲われ涙を流した。　その涙が泉となり、「寺の川」とよばれた。

○北上野・うらの坂を夜通ると、茶釜を転がす音が聞こえた。

○上野では、しょうでん様が嫌うので雄馬を飼ってはいけない。

○阿倍貞任の妻が利根川に身を投げたさい、衣は子持村に・体は敷島に上がったので手厚く葬ったのが「御前様」。　衣が白郷井村伊熊の淵・体が猫の河原に上がった、との説もある。

○観音田に田を作ってはいけない。

○下河原の利根川淵にある二つの大岩に大蛇がはい上がった。　二つの岩の間は深い淵になっており竜宮に通じている。（竜王の岩）

○曽我兄弟が仇討ちをしたとき、御所五郎が止めた責めを負って住みついたのが「御所谷戸」。　森には天狗がいる。

○武尊の神が沼田湖を切り開いてできたのが綾戸の峡谷。　鳥仏師の説もある。

○須田家先祖の兄弟の弟が、屋敷稲荷に願掛けし江戸で相撲取りになった。　これが、横綱・佐渡海。

○源義経が弁当を食べ箸を地に刺したのが根付いて「二本松」になった。

○婆が塚の回りを、息を止めて三回まわると鬼婆が出る。

○津久田城は、北条方狩野氏の居城だった。　後に廃城。

○不動院の田は耕作してはいけない。

○利根川洪水で流れ着いた地蔵様を祀ったので「地蔵河原」。

○1577年、北条氏と上杉氏合わせて六万勢が戦ったのが「洞遠が原」。

○橋のない沼尾川を、石を飛び伝いに渡ったので「はねんど」。（はねて渡った）

○長井・小川田字鳥山の崖下岩窟にはムジナが住んでいた。

○長井城は北条氏家臣の居城だった。（天正時代）　1590年廃城。

○吾妻中山城主中山勘解由左衛門尉宗国の石塔があるので「勘解由の松」、傷つけると祟りがある。

○死んだ馬を捨てたのが、そんまくぼ（損馬窪）。

○長井城落城のとき、落ちのびた城主一行が一つの釜で最後の食事をしたところが「たんがま」、炊釜が訛った。

○権兵衛の先祖は新田氏の家臣、帰農したのが年丸・権兵衛屋敷。

○二城山城主見立権太郎がいたので「見立」という地名になった。　戦で家来十三人が戦死したので「十三塚」。

○天狗が住んでいた、天狗の腰掛けもあった。

○樽や宮田が美しく見えた地を「ほこり（誇り）」とよんだ。

○上郷に上る坂は急だったので苦労したので「くろさわ」となった。　※くろうさわが訛った。　天狗が住んでいたのが天狗屋敷。

○諏訪神社の御神木を伐ってはいけない。

○利根川では年間365人水死したので「利根の坂東太郎は一日一人食う」といわれた。

○深山には、村半分を日陰にするほどの大欅があった。

○昔、深山部落は二里場間にあったが、耕作地がないので山を下りた。　深山の五郎屋敷は鍛冶屋跡。

○大御堂・みぞろが池の主大蛇が赤城小沼に引っ越した。　このとき、嵐が起き・水が溢れ、大御堂の鐘が流れ出し筑波山麓に流れ着いた。それで鐘をつくと「溝呂木恋しやゴーン」と鳴る。

○昔、久保・弁天川にはアイヌ人が住んでいた。　弁天川の主は白蛇立った。

○戦に敗れた大阪の貴族が刀を埋めたのが「刀塚」。

○弘法大師が池の回りの柏の木に袈裟を掛けて一詠「我が衣を持てよ柏木」。　これが「かしわ池」、その地が「持柏木」となった。　ただし、その柏木に触れると手が曲がる。

○泉の水を飲もうとしたら、丸い玉が飛び出し大入道となったので、「入道谷戸」となった。

○横野・諏訪の神木を伐ったら祟りがあった。

○滝沢・久保では、通る人のチョンマゲを切り取る妖怪「剃刀坊主」が出た。

○狩野や千石のお稲荷様では、丑之刻参りが見られた。

○豊城入彦命が御殿を建てたところが「御殿」という地名、散歩したところが「王平」という地名になった。

○千石稲荷・鳥山・猫新屋敷・百庚山・三坂山、などは狐火の名所だった。　特に、小雨の晩に多く見られ、狐の嫁入りといわれた。

（赤城山名勝地図）

☆勝保沢 　カツボはカツモ（マコモ・稲化の水辺植物）の意。