やまだくんのせかい

別名「日の丸餅」。　

　グンマ名物「梅もち」、今創った。

○春駒
　新年に、鈴を鳴らし太鼓を叩き各戸を訪れた。　門口から「サーサ 乗り込めはね込め蚕飼いの三吉　のったらはなすなしっかと飼い込め」との口上ではじまる。（かつては母娘だったが、もはや無い）

※養蚕の神を「オシラ様」とよび、そのご神体は「女性神」とされている。　

　かつては、万才・俵ころがし・猿まわし・飴屋・さいもん（語り）・鉦打・春駒・市巫・瞽女・六部などが村々を巡っていたそうだ。

○俵ころがし
　正月にやって来た門付け芸人。　かすりの股引に半纏を着て・豆搾りの手拭いを腰と頭に巻き「宝の持ち込み」と言いながら、米俵を転がして入ってきた。　ち「一つころがし千俵、二つころがし万俵、めでたやめでたや俵ころがし」といい餅・米・お金を貰った。　もし断ると「宝の持ち出し」と言って帰っていった。　

祝い菓子＠加賀

○氷餅
　三が日と七日に縄で十文字に縛った餅を井戸に浸してから柄杓で水を汲んだ。（若水汲み）　　この餅を年神棚につるし、六月一日に食べた。　凍餅は、マムシ除け・疫病除け・蜂除け・眼病除けともされた。

グンマにもこんなダルマが欲しいのぉwww

☆姫だるま・大分県竹田市
　1649年に作られた「姫だるま」、「福女」・「おきあがり」などとよばれた。　モデルは豊後岡藩雑賀左衛門の妻「綾女」ともいわれる。

七福神

○紙もらい（六合村）
　正月、子供たちは「こんちゃ　かみを　くだーれ」と各家をまわり、半紙を一束もらいお草紙を作った。

○蓬が嶋＠虎屋
　子持饅頭

○お正月の唄

お正月さま　何に乗ってござる
ユズリハに乗って
ゆずりゆずりでござる

※「お正月様」なる神が去来すると信じられていた。
※ユズリハは、春に枝先に若葉が出たあと前年の葉がそれに譲るように落葉することから。その様子を親が子を育てて家が代々続いていくように見立てて縁起物とされた。

　南向きに飾るのが最適とされています。 　願い事を念じながら左目から開眼するのが良いと言われています。　願い事が叶ったら右自を書き入れます。 　　

ピカソを超えた厚化粧

アイスまんじゅう、赤石最中、甘太郎焼、あんこ玉、糸くるま、碓氷貞光の力もち、おやく、オランダコロッケ、かりんとうまんじゅう、かりんとうまんじゅう、ガンコじいさんの手焼、嘉祥献上最中、絹衣、草餅（あんなし）、栗まんじゅう、栗ようかん、くるみ焼きまんじゅう、黒豆大福、小町まんじゅう、小松屋の花ぱん、コロッケ、酒まんじゅう、酒まんじゅう、塩大福、しょうゆさぶれい、しろつばらくがん、そらまめまんじゅう、たいこ焼き、玉子ぱん、たれだんご、だんべえまんじゅう、チーズどらやき、チーズのみそ漬、長井屋まんじゅう、生クリーム大福、バターどら焼き、みそまん、味噌まんじゅう、みたらしだんご、メロンパン、本宿どうなつ、湯の花まんじゅう、レーズンサンド、寒天りんご、焼きまんじゅう、水上まんじゅう、麦落雁、美山羊羹、福だるま最中、片原饅頭。

○初絵売り
　年神棚に、色鮮やかな縁起の良い初絵を貼る風習があった。 　元旦朝、子供たちが「初絵（七福神・金のなる木・養蚕様・大黒様・絹笠様などの縁起絵）」を持って家々に売り歩いた。　

○餅なし正月の家例（縁起）
　正月に鏡餅を供え・餅を雑煮にして食べるのはごく普通の習俗である。　しかしながらグンマにおいては、「正月に餅を食べない・雑煮には餅を入れない」習俗が数多く見られた。　正月の食習として、雑煮家例・芋家例・そば家例（中毛・西毛）・うどん家例（東毛）赤飯家例・冷飯家例などがあり、正月三が日は餅を食べないのである。

○門松
　山間地域では、5m以上のヒノキを一対立ててしめ縄を結び根元に鬼打ち木を結びつけた。

グンマの正月は忙しい。