グンマの昔：伊香保の温泉・旅行必携品
○伊香保の温泉・旅行必携品
（徒歩者の為めの趣味の登山、朝枝利男著、東京啓発舎事務局、1923年）
2014年5月
グンマの昔：輪タク
○輪タク
バスやトラックに拡声器を付けた街頭放送車「ニュースカー」というのもあった。
たぬきケーキ
たぬきケーキ
群馬での暮らし： いぶし
いぶし（えびす・えびし・いびす）
（オアシスなんもく＠甘楽郡南牧村千原3-1）
果物類の入った蒸しもので、縁起ものであった。 そば粉を味噌のたまりで溶き、串柿の細切り・くるみ・いくさ・ちんび（柑橘類の皮）・ごま・青のり・とうがらし等をいれ、丸めて竹皮で巻いて蒸す。 乾燥させた後、輪切りにして食べる。（中に入れるコは家により異なる）
※グンマ人専用食品、素朴で旨いがグンマ人以外不食。
※柚餅子のルーツとも言われている、米粉や小麦粉を使う地域もある。
グンマ in ウズベキスタン
○ウズベキスタンのグンマ（肉詰揚げパン）だそうだ。
山形屋土産店（草津）
草津の湯もみ人形を製造販売した。
※草津温泉は硫黄のにおいが強いところから古くは「臭水（くさず）」と呼ばれ、草津の地名の由来となった。 グンマでは［クサズ↑］と言う人がいるが、これが正しい表現だ。
鮭ハラス丼
○鮭ハラシ丼
ぐんまちゃんもなか
創業百年 大正元年創業 福嶋屋製菓舗
ぐんまちゃん最中
（株式会社福嶋屋＠群馬県佐波郡玉村町上新田1637／イーサイト高崎、0270-65-3765、無休）
○ぐんまちゃん最中（つぶ餡）
グンマの昔：多野群
○多野群
1896年、多胡・緑野・南甘楽の三群が合併した。 この結果、藤岡町・神流村・新町・小野村・八幡村・美土里村・平井村・三九里村・鬼石町・三波川村・吉井町・多胡村・入野村・日野村・美村・神川村・中里村・上野村、が含まれた。
その後離脱軍が続出し、現在は「上野村と神流町」が残るのみとなった。
道祖神：吉井
○吉井町大字多比良谷
グンマの昔：焼饅頭
○焼饅頭（味噌附饅頭）
アノ豊艶な容積！ アノ細かに包む砂糖味噌！ 図らざる垂涎に思はず訊く値の、僅かに一銭なるに顧眄、『隣の店に並べてあるアノ小さな団子でさへ、やッぱり五つの一銭だのに、能くまァ此度に安く売れるわい…』
初めての旅人は、莞爾一番、つい手を出す、口にする。 其の時、否その刹那、其の内容、其の味質、其の価格の孰れに於いても、却と隣在の団子の遥かに優越し居るを知り、其の余りに見かけ倒しなるに、何人と雖も喫驚せぬ者はなからう。
（あゝ宗教の危機！：即上州気質の危機、真下醒客、日月社1916年）
※前橋名物「味噌つけ饅頭」に負けることなく、「片原饅頭」が売れたらしい。
スパイシーしょうゆ
タバスコブランド
スパイシーしょうゆ
（正田醤油株式会社＠館林市栄町3-1）
○しょうゆ加工品
早い話が、しょうゆにタバスコをいれたもの。 ご飯にかけても美味しい。
※正田醤油は、タバスコの日本における輸入元。
道祖神：鬼石
○鬼石町下三波川
グンマの昔：浦倉鉄山
○浦倉鉄山（嬬恋村）
浦倉山の標高1500m～1600mの赤沢川左岸に分布し、露天掘り褐鉄鉱で、川崎製鉄へ輸送した。（1953～1963）
グンマの昔：根利林業所
○根利林業所
伐採した用材を銀山平製材所（足尾銅山小滝坑）へ運ぶため、1898年赤城村砥沢に根利林業所（古河）が開設された。 当時、皇海山西麓一帯は根利山（練山）とよばれていた。
トパーズオレンジ
トパーズオレンジ
（菓心処信濃屋嘉助＠甘楽郡南牧村磐戸160、0274-87-2322）
○杏ジャムが美味しい。
道祖神：富岡
○富岡市下黒岩砂田
グンマの昔：足尾銅山(2)
1877年、古河市兵衛が買い取り、最先端技術を導入し機械化され、産銅量は安定した。 足尾銅山の四大工事（古河橋架設・鉄架空索道・間藤水力発電所・水套式溶解炉）とよばれる。
1880年頃の生産量激増が、渡良瀬川沿岸への鉱毒・煙害・伐採・洪水・有毒廃棄物・河川汚染となり、1896年の洪水で反対運動がピークとなり翌年操業停止命令となった。（松本村と谷中村が滅亡した）
その後、鉱毒予防工事が行われたが、最終工事が終わったのは60年を経た1956年であった。
※備前楯山
道祖神：倉渕
○倉渕村大字水沼坂下
○水沼
古くは沼之郷。 戸隠の鬼と川浦山の天狗が共謀し突然死の沼を作った。 そこで天皇が比叡山慈覚大師に命じ鬼と天狗を退治し、中尾城大将が鬼の 角を切り落とし落ちたのが「角落山」。 そして沼はきれいな水で満たされ た。
いなば チキンとインドカレー
○いなば チキンとインドカレー（バターチキン）
まったく辛くないけど、美味しい。
グンマの昔：足尾銅山(1)
○足尾銅山
1550年足尾銅山発見（古川鉱業会社発表）・1610年足尾銅山発見（地元発表）、1627年日光東照宮支配下となる、1648年公儀御用山となる、1844年休山状態となる、1868年明治政府が没収、1878年古河直営となる（民営化）、1891年馬車鉄道、1896年大通洞（運搬坑道）完成・渡瀬川大洪水で鉱毒問題、1897年鉱毒予防工事命令、1905年日光精錬所稼働、1907年足尾暴動、1912年足尾鉄道開通、1918年古河鉱業株式会社設立、1973年閉山、1989年精錬所操業停止・古河機械金属株式会社に改称。
※足尾鉱業事務所（本山にあったが足尾暴動で焼失、再建されるも1970年頃取壊された）
みそまんじゅう
みそまんじゅう
（菓心処信濃屋嘉助＠甘楽郡南牧村磐戸160, 0274-87-2322）
○ほんのり味噌味。
道祖神：小山
○吾妻・小山
群馬での暮らし：遊園地
○桐生が岡遊園地（桐生市宮本町4-1-1）
節句は女の祭りだった（女の日）
○節句
ショウブとヨモギを軒に下げて厄除けとした。（昔、鬼に追われた人がショウブとヨモギの間に隠れ、その香により鬼が人を見失ったとされる） 子供に菖蒲をつけ・こいて腹をむぐし、腹の虫除けとした。 地域によっては、菖蒲が育つのを待って一ヶ月遅れで節句をした。
食わず女房
《グンマを話そう》
○食わず女房（頭から飯を食う鬼女）
ある昔ドケチな男が「美しくて飯を食わない女」を女房にした。 確かに飯を食わないのだが、米櫃の米はすぐに空になる。 不思議に思い出かける振りしてコソッと覗き見すると、大きな釜で飯を炊き・頭のてっぺんに隠れていた大口を開き、どんどん飲み込んでしまった。 その正体は山姥であった。 そこで男は離縁を申し渡したが、逆に桶に閉じこめられ、山奥へと運ばれていった。
恐怖のあまり動けなかった男は、偶然垂れ下がっていた藤のツルにつかまり・桶から飛び降りて・一目散に逃げ出した。 山姥に追いかけられた男は、ショウブとヨモギの茂みに身を隠した。 山姥はヨモギのにおいが嫌いで・ショウブは刃のように刺さり、男を見つけることができなかった。 こうして、五月の節句には匂いのあるヨモギとショウブを飾るようになった。
ヘビの目
《グンマを話そう》
○ヘビの眼
ある昔、ヘビが若者に化けてとある娘の所に通い続けたあげく、子供ができた。 娘は男に長い糸のついた針をさして後をつけると、その男はヘビに姿を変え寺の石垣の間に入り込んだ。 石垣の中からはヘビの親子の話が聞こえてきた。
グンマの昔：石合戦
○渡良瀬川の石合戦
小石を投げ合う石合戦を印字（石撃・因陣・印地）と呼び、多くは河原で行うので「河原印字（印地）」と言います。 はじめは子供の遊びでしたが、だんだん儀式化し一月十五日と五月五日には印字（印地）が行われるようになりました。
これで収まらないのがグンマです。 だんだん大人が加わり、ついには渡良瀬川をはさんで敵国トチギとの石合戦となりました。 特に桐生団・太田団が激しく、当然ながら多くの負傷者が出たので禁止になりました。
焼きまんじゅうラーメン
どうも食物が乱れているようだ…
道祖神：金井南原町
○吾妻・金井南原町
ほたかや・焼まんじゅう
○ほたかや焼まんじゅう・実演販売
※ほたかや（沼田市）は卸売りで、店はない。
※味は土産品レベル、「焼きまんじゅうとはこういうものか」と思わないように！
☆焼き饅頭は、グンマの「焼きまんじょう店」で食べるべし。 どの店でも［こだわりと自信］を持って焼いている。
まねきねこもなか
招き猫最中
（菓心処信濃屋嘉助＠甘楽郡南牧村磐戸160、 0274-87-2322）
○ゆずあん最中で美味しい（本物の柚子片が入っている）
グンマの昔：箱膳
○ハコゼン
昔は、箱膳がフツーであった。 献立はおおよそ下記。
アサハン→ご飯・味噌漬けか沢庵・白菜漬け・味噌汁
昼飯→ご飯・おかず（野菜の煮物・油炒り味噌）
コジュハン→ジリヤキかイモ
ユウハン→うどんなど
※ご飯は麦飯のこと（良くても麦七分に米三分）。
※水の便が悪い地域では、食べ終わったら湯で器を順番にすすぎ、洗うのは十日に一度ぐらいだったらしい。
※一部の地域では、立膝で食べるのが作法とされた。
御荷鉾スーパー林道
○みかぼスーパー林道
群馬県道175号線より「みかぼスーパー林道」へ入るも、「みかぼ公園事務所」から八倉峠へ行けず、国道462号（十石峠街道）を迂回して八倉峠へ、 さらに塩之沢峠・大仁田ダム経由で南牧村羽沢まで。
焼きまんじゅう・オリタ
オリタ焼まんじゅう店
（高崎市田町108、027-323-9706）
○焼きまんじゅう（餡なし）
表面はカリッ、タップリ味噌だれ。
道祖神：上ノ久保
○吾妻・上ノ久保
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